"Los hondureños deben proteger su democracia mediante la desobediencia civil y las movilizaciones no-violentas"

Los humanistas, en declaraciones efectuadas a los medios de comunicación, han mostrado su apoyo a los hondureños en la acción no violenta contra los golpistas.
 
Al finalizar la reunión del Consejo Federal del Partido Humanista, su Secretario General, Pau Segado, ha declarado: "Rechazamos enérgicamente la destitución, secuestro y deportación del presidente hondureño y llamamos a las Fuerzas Armadas de Honduras y a las actuales autoridades "de facto" del país a deponer su actitud y restituir al presidente Zelaya en el cargo para el que resultó elegido".
 
"La comunidad internacional debe persistir en su repudio a estos procedimientos y abstenerse de reconocer al gobierno surgido desde la acción violenta. Los golpistas hondureños y cualesquiera otros que puedan plantearse en el futuro acciones similares deben ser conscientes de que no recibirán apoyo alguno sino, más bien al contrario, la condena y el aislamiento internacional", agregó.
 
Concluyó su intervención diciendo: "Los humanistas apoyamos al pueblo hondureño en su derecho a defender la democracia mediante acciones de desobediencia civil y movilizaciones no violentas contra los golpistas".

 

Contra la nueva Jurisdicción Universal

En un nuevo paso atrás, el Gobierno español ha desactivado el principio de Jurisdicción Universal. Los "grandes" medios no se están haciendo eco de ello, pero las consecuencias de esta decisión son enormes.
 
El Pleno del Congreso de los Diputados ha aprobado por mayoría absoluta (con los votos favorables de PP, PSOE, PNV, CiU y UPyD y en contra de IU y ERC) el proyecto de Ley Orgánica de Reforma de la Legislación Procesal, para la Implantación de la Nueva Oficina Judicial, en el que se incluye entre otras cuestiones una limitación de las competencias de España en la persecución de delitos internacionales o lo que es también denominada Jurisdicción Universal.

 

La Jurisdicción Universal es la capacidad de la Audiencia Nacional para intervenir en procesos judiciales más allá de las fronteras de España. Por medio de esta Ley, en la actualidad, la Audiencia Nacional tiene abiertas diversas causas por cuestiones como las detenciones ilegales de Guantánamo, masacres del Estado de Israel en la franja de Gaza o los todavía presuntos genocidios en Ruanda, Guatemala, Tibet, etc… Con la reforma de la Legislación Procesal solo podrá intervenir la Audiencia Nacional, si hay víctimas españolas afectadas en casos de genocidio y crímenes de lesa humanidad, o que los presuntos responsables de esos bárbaros actos se encuentren en España.

 

La Jurisdicción Universal posibilitó por ejemplo, durante los años 90 la apertura de causas judiciales sobre los crímenes contra la humanidad cometidos por las dictaduras chilena y argentina. Desde entonces algunos jueces de la Audiencia Nacional han investigado supuestos delitos cometidos en todo el mundo, como el asesinato en Irak del periodista José Couso, las supuestas matanzas que ocurrieron en los años 80 y 90 por la autoridades chinas en Tibet, la desaparición de más de 500 saharauis en Marruecos tras la retirada española del Sahara, etc…

 

Jueces de la Audiencia Nacional como Baltasar Garzón, Fernando Andreu, Eloy Velasco o Santiago Pedraz ya han manifestado su oposición a la nueva normativa.

 

Los humanistas queremos manifestar el rechazo a esta reforma. La Justicia Universal es la única manera de garantizar protección a millones de seres humanos, que ven vulnerados y pisoteados sus derechos por acción de criminales, dictadores y violentos de todo tipo y pelaje. La Justicia Universal es el punto mínimo de partida para perseguir la impunidad, gracias a la acción solidaria en materia de justicia de toda la comunidad internacional, más allá de las nacionalidades, y procedencias. Es prácticamente la única posibilidad de defensa de las víctimas de genocidios o crímenes contra la humanidad, frente a la permisividad de muchos Estados y Gobiernos que solamente por no comprometer negocios (disfrazados de posibles conflictos Diplomáticos), son capaces de dejar desamparados a millones de seres humanos.

Humanistas contra el genocidio en la selva peruana

Después de la masacre indígena de Bagua, impulsada por el gobierno peruano, portavoces del Movimiento Humanista proponen expresarse ante las embajadas del Perú con el objetivo de rechazar la metodología violenta aplicada contra los pueblos amazónicos.
 
El pasado lunes, 8 de junio, portavoces del humanismo difundieron un pronunciamiento en el que repudian la violencia ejercida por el gobierno peruano: "El gobierno está abusando de su poder político para satisfacer los intereses monopólicos nacionales y transnacionales, permitiendo el asesinato de indígenas (…) El poder político, una vez más, se esconde detrás de solemnes declaraciones mientras trenza en guerra fratricida a peruanos de uniforme con peruanos de civil".
 
El viernes 3 de junio, después de 45 días de protesta pacífica, en la que pueblos originarios demandaban la inconstitucionalidad de 9 decretos que están encuadrados en las negociaciones por el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, el gobierno de Alan García ordenó la represión que causó la muerte de, al menos, 30 indígenas y 24 policías.
 
El comunicado firmado, entre otros, por Tomás Hirsch, portavoz del Humanismo para Latinoamérica, y Pau Segado portavoz humanista para España, llama a los pueblos amazónicos a mantener la lucha por la defensa de su territorio y sus derechos, pero utilizando únicamente la metodología de la no violencia activa a través de la denuncia, la no colaboración, la movilización y la organización. También propone "a los integrantes de las Fuerzas policiales y armadas peruanas a no levantar armas contra sus hermanos".
 
Los referentes humanistas convocan a los gobiernos de la región a expresar su repudio frente a la escalada de violencia, y solicitan a UNASUR actuar de inmediato en la búsqueda de formulas en dirección a un inmediato cese del fuego.

Nacho Martínez, candidato humanista al Parlamento Europeo, regala un bocadillo de chorizo a los banqueros españoles.

Los humanistas aprovechan este acto simbólico para volver a hacer hincapié en dos de sus propuestas en materia econónomica: la banca pública sin interés y la propiedad participada de los trabajadores.

 

Militantes y simpatizantes del Partido Humanista han realizado esta mañana un acto simbólico frente a la sede del Banco de España. Después de unos minutos pidiendo una "limosnita" a los ciudadanos de Madrid para ayudar a los bancos españoles a superar la crisis, representantes del PH encabezados por Nacho Martínez han hecho entrega de un paquete dirigido a Miguel Ángel Fernández Ordóñez, gobernador del Banco de España. El paquete contenía un bocadillo de chorizo y se acompañó de una carta en la que los humanistas expresaban su confianza en que con este aporte "los señores banqueros no pasarán hambre". Además mostraban su confianza en que estos mismos banqueros sabrán hacer un "buen uso del bocadillo. Que coman cuanto necesiten; los ciudadanos podemos esperar y conformarnos con las migajas".
 
Posteriormente a la entrega, Nacho Martínez ha aprovechado para insistir en la necesidad de modificar las bases de un sistema económico que ya ha demostrado su incapacidad para resolver las necesidades del ser humano. El humanista ha expresado que "la crisis la están sufriendo los mismos de siempre: la gente corriente y los trabajadores. Nosotros entendemos esto como una forma de violencia".
 
Según los humanistas, esta violencia económica está llevando a la desesperación a millones de seres humanos en el Planeta, y Europa debería reflexionar sobre ello y tomar medidas solidarias y valientes. "Los europeos tendríamos que dar ejemplo y mostrar que hay otra forma de hacer economía. Una forma más justa, solidaria y humana". En este sentido, Nacho Martínez repasó algunas propuestas que forman parte del programa de su partido desde hace tiempo: "Creemos que debe existir una banca pública sin interés. Denunciamos este sistema bancario especulativo y usurero que ha crecido al amparo de los gobiernos y que, después de provocar una gravísima crisis, quiere que la resolvamos los que no somos culpables".
 
Junto con esta propuesta, Martínez propuso, además, que "aquellas compañías que, después de haber ganado millones de euros, ahora piden la ayuda del estado porque no pueden afrontar la crisis, deberían ser transformadas en empresas de propiedad participada de los trabajadores". Este tipo de empresa, que los humanistas llevan pidiendo desde hace años, propone la participación conjunta en la gestión y beneficios entre empresarios y trabajadores. 

Humanistas pedirán mañana frente al Banco de España "una limosnita" para ayudar a los bancos a salir de la crisis.

Quieren, con este acto simbólico, denunciar la hipocresía de todos los gobiernos occidentales, quienes prefieren ayudar a los banqueros, verdaderos responsables de la situación económica.

 

Simpatizantes y militantes del Partido Humanista encabezados por Nacho Martínez, cabeza de lista para las elecciones europeas, saldrán el miércoles 3 de junio a las 11.30h a la calle con huchas para pedir frente al Banco de España (C/ Alcalá 48) "una limosnita" que ayude a los bancos españoles a sobreponerse a los males de la crisis.

 

Los humanistas quieren con este acto simbólico, denunciar la hipocresía de todos los gobiernos occidentales, quienes prefieren ayudar a los banqueros, verdaderos responsables de la situación económica en la que estamos inmersos, en lugar de apoyar a la gente corriente.

 

El dinero recogido durante este acto de campaña, será entregado –junto con un bocadillo de chorizo- en el Banco de España.

El Partido Humanista califica de "inmoral" las limitaciones que el Gobierno proyecta para el principio de jurisdicción universal

Nacho Martínez, candidato al parlamento europeo, acusa al Gobierno del PSOE de cesión vergonzante a las presiones de Estados Unidos, Israel y China.
 
Madrid.- El Partido Humanista ha emitido hoy un comunicado en el que califica de "inmoral" el acuerdo alcanzado por PSOE y PP para establecer nuevos límites a la aplicación en España del principio de jurisdicción universal y recuerda que "los Derechos Humanos no tienen fronteras y que hay numerosas víctimas de violaciones de esos derechos cuya única esperanza es la jurisdicción universal, pues saben que los crímenes de los que fueron objeto nunca pondrán ser juzgados en los países en los que se cometieron". Este marco legal que ahora se trata de anular es el que permitió investigar, por ejemplo, a Augusto Pinochet o, más recientemente, las acciones de Estados Unidos en Guantánamo y de Israel en Gaza.
 
En rueda de prensa posterior, el candidato humanista al Parlamento Europeo, Nacho Martínez, calificó la reforma legal prevista de "cesión vergonzante a las presiones diplomáticas de Estados Unidos, Israel y China", varios de cuyos militares y funcionarios podrían, de prosperar las causas abiertas, ser procesados por la Audiencia Nacional por torturas, genocidio o crímenes de guerra. Martínez tuvo palabras duras para el Gobierno del PSOE al que acusó de "mantener un doble discurso, pues mientras intenta trasladar a la opinión pública una imagen progresista y de compromiso con los derechos fundamentales, niega sus derechos a las víctimas de gobiernos auténticamente siniestros".
 
 
Spot de la campaña europea del Partido Humanista
http://www.youtube.com/watch?v=Xs3fpnIafm4
 
Vídeo del arranque de campaña del Partido Humanista frente al Centro de Internamiento de Extranjeros de Aluche:
http://www.youtube.com/watch?v=zJuGgy1SLR8
 
Para descargarlo en alta calidad:
http://tallerdevideo.org/2009/20090522ComienzoEuropeasPH/

Nacho Martínez, candidato humanista al Parlamento Europeo, atiende la petición de Amnistía Internacional y expresa su "compromiso inquebrantable con los Derechos Humanos".

Candidatos del Partido Humanista han aprobado un manifiesto en el que se suscribe íntegramente la petición formulada por Amnistía Internacional para que el Parlamento Europeo impulse una política coherente de derechos humanos dentro y fuera de la Unión.

 

En un acto electoral de la formación, Nacho Martínez, primer candidato de la formación humanista, dio lectura al comunicado y, a continuación señaló que "sería deseable que todos los partidos que concurren a estas elecciones adhirieran sinceramente a la petición de Amnistía pero, lamentablemente, algunos no podrán hacerlo porque su acción en política interior y exterior no es un modelo de defensa de los derechos humanos". Añadió que "los últimos gobiernos de España han tratado de transmitir una imagen de mayor respeto a los derechos fundamentales, pero desde hace muchos años se promueven leyes que restringen derechos a los inmigrantes, se desarrolla el comercio internacional de armamento hasta el punto de que nuestro país es ya la octava potencia mundial, se han mantenido relaciones diplomáticas más que cordiales con gobiernos que sistemáticamente violan los derechos fundamentales de sus ciudadanos y se han dedicado muchos esfuerzos a ser aceptados en el club de los países ricos y pocos o ninguno en sacar de la miseria a los países pobres".
 
Martínez finalizó su intervención afirmando "Nuestro compromiso con los Derechos Humanos no es algo para la coyuntura y que luego vendemos al mejor postor. Es un compromiso inquebrantable y arraigado en nuestra propia condición y vocación de humanistas. Es un compromiso enraizado en nuestros principios básicos: la ubicación del ser humano como valor y preocupación central, la no-violencia como metodología de acción, la libertad de opción, la no discriminación y la superación del actual modelo económico."
 
Pau Segado, portavoz del Movimiento Humanista en España, también participó en el acto. Afirmó que la causa de los Derechos Humanos es la causa de la no violencia e invitó a los asistentes a adherir a la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia y a participar en los actos de esta marcha a su paso por España.
 
Hace unos días, Amnistía Internacional dirigió a las formaciones políticas que concurren a las elecciones europeas una propuesta de adhesión por la cual los candidatos se comprometen a defender algunas ideas que la organización pacifista considera fundamentales. Entre ellas destacan las exigencias de que la UE debe responder de forma apropiada a asuntos de derechos humanos dentro de sus fronteras, que todas las relaciones de la UE con terceros países deben integrar una agenda clara de derechos humanos y que la UE debe destinar recursos financieros y humanos apropiados para cumplir con sus compromisos en materia de derechos humanos.

Presentada en Madrid la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia

Esta mañana, en la Asociación de la Prensa de Madrid, la asociación humanista Mundo sin Guerras realizó la presentación nacional de la Marcha Mundial por la Paz y la No violencia, una iniciativa que quiere crear conciencia sobre la necesidad de acabar con las guerras y la violencia en el planeta. En el acto estuvieron presentes un centenar de personas provenientes de una gran diversidad de ámbitos, para manifestar su adhesión al proyecto y, en algunos casos, informar de algunas de las iniciativas más significativas que se están impulsando. Continúa...



“Tenemos que movilizarnos”, ha dicho Rafael de la Rubia, quien ha explicado que esta Marcha que “se construirá con multitud de iniciativas simultaneas, entre el 2 de octubre de 2009 y el 2 de enero de 2010, exige la eliminación de las armas nucleares, la retirada de las tropas invasoras de los territorios ocupados, la firma de tratados de no agresión entre países, el desarme proporcional y progresivo y el rechazo de la guerra entre países como método de resolución de conflictos. Queremos crear conciencia de la necesidad de repudiar todo tipo de violencia”

La Marcha Mundial por la Paz y la No violencia empezó como proyecto de la organización humanista Mundo sin Guerras. Hasta el momento se han sumado cerca de 2000 organizaciones en todo el mundo. De un trayecto inicial de 40 países ya se sobrepasan los 90 donde se celebrarán actividades, en más de 300 ciudades. Cuenta con cerca de 400.000 adhesiones, entre ellas 200 universidades y centros educativos, más de 800 personalidades de distintos ámbitos: premios Nobel (Esquivel, Saramago, Menchu); intelectuales (Galeano, Chomsky) y recientemente Penélope Cruz y Pedro Almodóvar.

Los presidentes de Gobierno de Argentina, Chile, Croacia y Timor Oriental han adherido a la propuesta y en unos días Evo Morales, presidente de Bolivia, también la apoyará. Carmen Almendras, Embajadora de Bolivia en España, ha intervenido en la presentación señalando que “Bolivia es el primer estado que en su Constitución rechaza la guerra como forma de resolver conflictos”

El acto fue presentado por Andrea Rojas y Antonio Elegido, presentador del programa “Cifras y letras”, y contó con el testimonio de Nuria del Viso, investigadora del Centro de Investigaciones para la Paz CIP-Ecosocial, Hernán Zin, periodista y reportero de guerra, el ciclista Abraham Olano, los cantantes Julio Castejón (Asfalto) y Teo Cardalda (Cómplices) y Javier Gurruchaga, quienes animaron a apoyar y difundir la propuesta. “Nuestro gremio defiende la libertad y esta Marcha es una cuestión de libertad y de derechos”, dijo Teo Cardalda. Por su parte, Javier Gurruchaga pidió a los medios de comunicación que ayuden a crear conciencia: “Hay que crear una cultura de la no violencia. Hay que apoyar esta Marcha”, dijo.

En su intervención, Pau Segado, portavoz del Movimiento Humanista en España, profundizó acerca del sentido y la oportunidad de esta Marcha Mundial. “Hasta hace poco”, dijo Segado, “estos objetivos hubieran sido rechazados por utópicos e ingenuos. Hoy en cambio se discuten y aprueban en plenos de ayuntamientos y en organismos internacionales como Naciones Unidas. Se ha abierto una ventana de oportunidad en medio de la situación más crítica y turbulenta que recordamos. Es urgente y necesario crear conciencia por la paz y la no violencia”

“Lo que tienen en común todos aquellos que adhieren a la Marcha Mundial por la Paz y la No violencia”, expresó el portavoz humanista, “es que su adhesión nace del acto sencillo del que por conciencia adhiere a una causa digna y la comparte con otros. No discriminamos ni ponemos límites a todos aquellos que quieren expresarse por la Paz y la No Violencia”.

Presentacion Oficial de la "Marcha Mundial por la Paz y la No-violencia" en España

Mañana miércoles se presentará en España en rueda de prensa la Marcha Mundial por la Paz y la No-violencia. Diversas ciudades de nuestro país se vienen organizando desde hace meses para ser parte de esta gran iniciativa que recorrerá cien países durante 90 días. Si estás interesado en participar, adhiérete aquí e indica de que forma querrías colaborar con el proyecto. Continúa...



Pressenza.com.- Rafael de la Rubia, presidente de Mundo sin Guerras y coordinador de la Marcha Mundial, será el encargado de abrir la presentación de la Marcha Mundial por la Paz y la No violencia en la Asociación de Prensa de Madrid el próximo 13 de mayo a las 11,30 horas. Le seguirá Gonzalo Martner, Embajador de Chile, cuya presidenta, Michelle Bachelet, ha adherido y está apoyando fuertemente esta propuesta.

Pau Segado, portavoz del Movimiento Humanista en España, continuará profundizando en el significado de esta iniciativa que pretende crear conciencia sobre la necesidad de acabar con las guerras y la violencia en el planeta. Le seguirán el periodista Hernán Zin, la Investigadora y coordinadora del área de Paz y Seguridad del Centro de Investigación por la Paz (CIP), Nuria del Viso, el ciclista Abraham Olano y el cantante Antonio Carmona.

Diversidad e iniciativas

El acto contará con la presencia de diversas personalidades y una nutrida representación de iniciativas que se están organizando dentro del enmarque de la Marcha Mundial por la Paz y la No violencia en toda España.

Entre los asistentes, destacan: el ciclista Eduardo Chozas; los cantantes Julio Castejón (Asfalto), Teo Cardalda (Cómplices) y Pitingo; el showman Javier Gurruchaga; el presentador de “Cifras y letras”, Antonio Elegido; la actriz y periodista Victoria Manno; Carmen Almendras (embajadora de Bolivia en España), representantes de las embajadas de Italia, Hungría, Costa de Marfil, Polonia y Mozambique; Ana Isabel Olivella Antela (Concejala de Juventud, Cooperación internacional y Plan Estratégico del Ayuntamiento de Getafe) y representantes del Ayuntamiento de Fuenlabrada; Pilar Escario (Consejo del Instituto Internacional de Estudio y Formación de las Naciones Unidas para la Promoción de la Mujer); representantes de Movimiento por la Paz y el Desarme, Centro de Investigación por la Paz, Paz y Cooperación, Fundación Magistralia, Investigar el 11S, AMEI (Asociación Mundial de Educadores Infantiles), Proyecto Cocinas Solares, Fundación José María de Llanos, Movimiento por la paz, el desarme y la libertad, Unión de Comunidades Islámicas de España, Ibn Batuta, Federación Centro de las Culturas, Comunidad para el Desarrollo Humano, Centro de Estudios Humanistas; las empresas Grupo Marsans, Centro comercial Alcalá Norte, Editorial Siglo XXI.

Para ver todas las adhesiones y más información:
www.marchamundial.org

A vueltas con la propiedad privada

En años anteriores, sin crisis, hemos asistido impotentes a casos de empresas viables, que obtenían beneficios, y sin embargo cerraban su factoría para instalarse en otros países con costes ambientales y salariales menores, en busca de beneficios mayores. La decisión empresarial dejaba en la calle a unos cientos de asalariados y sin ingresos vitales a ellos y sus familias. El recorte de los ingresos de esos cientos de familias repercutía en otros sectores económicos de la comunidad local (comercios, pequeña industria local, servicios...), que veían menguada también su actividad. Continúa...


Por Joaquín Sempere.
Doctor en Filosofía. Profesor de Teoría Sociológica y Sociología Medioambiental de la Universidad de Barcelona
www.publico.es

Cuando vemos uno y otro y otro episodio de cierre empresarial que deja en el paro a unos cientos, cuando no miles, de trabajadores, muchos sentimos un desasosiego que no acertamos a traducir en un discurso alternativo. Percibimos que las cosas no funcionan. Pero ¿qué salida le vemos?

Habría que distinguir entre situaciones de crisis, como la actual, en las que el mercado se retrae y las empresas no venden y entran en bancarrota, de otras situaciones sin crisis. En el presente artículo voy a centrarme en estas últimas. En años anteriores, sin crisis, hemos asistido impotentes a casos de empresas viables, que obtenían beneficios, y sin embargo cerraban su factoría para instalarse en otros países con costes ambientales y salariales menores, en busca de beneficios mayores. La decisión empresarial dejaba en la calle a unos cientos de asalariados y sin ingresos vitales a ellos y sus familias. El recorte de los ingresos de esos cientos de familias repercutía en otros sectores económicos de la comunidad local (comercios, pequeña industria local, servicios...), que veían menguada también su actividad.

Y todo esto en la más estricta legalidad. La pregunta es inmediata: ¿cómo es posible que la ley permita que unas cuantas personas poseedoras del capital de la empresa o del paquete determinante de acciones de la misma puedan tomar decisiones que afectan a la supervivencia y seguridad económica de unos cientos o miles de personas aunque la empresa arroje beneficios? A principios del siglo XX, el economista británico R. H. Tawney, en un libro titulado La sociedad adquisitiva, sometía la propiedad capitalista a un análisis hoy muy actual. Se suele presentar la propiedad como un derecho ilimitado de disposición sobre lo poseído.

Pero no es lo mismo poseer un paraguas o una casa que poseer una tierra cultivable o una fábrica. La tierra y la fábrica son medios de producción necesarios para crear riqueza, mientras que el paraguas y la casa son bienes de consumo. En una economía moderna, las personas que, sin ser propietarias, utilizan esos medios de trabajo para producir bienes a cambio de un salario y ganarse así la vida entran con esos medios en una relación peculiar e intensa, vital para ellas. Es una relación distinta a la del propietario con su propiedad, pero una relación humana significativa. Y si consideramos la comunidad local en que está situada la tierra o la fábrica, deberemos admitir que esa comunidad humana adquiere también una relación y una dependencia respecto de estos medios de producción.

¿Por qué el orden jurídico sólo contempla derechos de la propiedad y no derechos del trabajo ni de la comunidad? Es obvio que el propietario arriesga un patrimonio, y parece de justicia que reciba compensación. Pero el trabajador y la comunidad arriesgan su fuente de ingresos y su seguridad económica. ¿Acaso no merecen compensaciones también ellos? Tawney proponía que la propiedad del capital que se invierte fuera recompensada con un pago al uso de ese capital. Esto tiene un nombre: interés del capital. Y que los derechos de decisión (sobre inversiones, nivel de capitalización, organización del trabajo, gestión del riesgo, política comercial, etc.) estuvieran repartidos entre los tres componentes sociales de la empresa y su entorno: capital, trabajo (incluido el técnico y administrativo) y comunidad.

Tawney era socialista, y, como se ve, muy moderado. Ni siquiera planteaba estatalizar o socializar el capital; aceptaba que siguiera siendo –al menos una parte del mismo– de propiedad privada. Pertenecía a la corriente fabiana, muy criticada por Lenin por su moderación. Pero el análisis descrito es sumamente desmixtificador, porque desvela con gran claridad que unos derechos asociados a la propiedad quedan ocultos tras una amalgama confusa de derechos distintos, y nos permite comprender mejor que las relaciones capitalistas no son relaciones meramente técnicas entre “factores de producción”, sino relaciones sociales de dominación en que unos pocos detentan, con el amparo del orden jurídico-político. Un poder desmesurado sobre otros muchos, sobre sus vidas, sus ingresos, su seguridad.

A estas alturas, el razonamiento de Tawney me parece, si no revolucionario, sí subversivo. Tiene el mérito de poner en cuestión el poder capitalista sobre las personas y hurtarle legitimidad. Sin requerir que sea abolida la propiedad privada del capital, señala la necesidad de redefinir los roles y los derechos de quienes intervienen en la actividad empresarial o son afectados por ella. A partir de esta idea, cabe imaginar muchas fórmulas para articular capital (o sea, el ahorro destinado a la inversión), trabajo y comunidad local, ya sea en un capitalismo regulado o en un socialismo, dando a los trabajadores y a la sociedad unos derechos que hoy no se les reconoce.

La Historia está llena de episodios en que obreros y técnicos han tomado en sus manos la gestión de empresas en crisis convirtiéndolas en cooperativas, sociedades anónimas laborales o empresas intervenidas públicamente. Y han funcionado. Cuando una clase fracasa en el cometido de crear riqueza, alguien tiene que tomar el relevo. Los trabajadores que se hacen cargo de una empresa, por otra parte, están más interesados en preservar sus puestos de trabajo (incluso aceptando reducciones en sus ingresos) que en aumentar los beneficios. Están más interesados en una economía de las necesidades (con mercados locales, estables y seguros) que en una economía de los negocios.

No es capital lo que falta, ni trabajadores dispuestos a trabajar, sino una dinámica económica distinta. El capitalismo está destruyendo nuestro tejido empresarial. ¿Seguiremos asistiendo impávidos al proceso o trataremos de buscar alternativas?

Erosky se convierte en la mayor cooperativa del mundo

Democracia y empresa. La Asamblea General de la cooperativa Eroski aprobó hace unas semanas el proyecto EMES, que representa extender a la totalidad de su plantilla (más 52.000 trabajadores) la futura participación en la propiedad, en los resultados y en la gestión de la empresa. Cuando culmine el proceso, Eroski, con 52.000 trabajadores 'propietarios' sería la mayor cooperativa del mundo. Continúa...



Esta aprobación de los delegados convocados a la Asamblea, celebrada en Elorrio (Vizcaya), se produce tras un proceso de más de dos años de estudio y debate internos. La "intensa y masiva" participación de los socios a lo largo de estos meses ha permitido presentar un proyecto de consenso que ha recibido la ratificación de una amplia mayoría de la Asamblea General.

La aprobación del texto faculta la futura transformación de las sociedades anónimas integrantes de Grupo Eroski en sociedades cooperativas. El cambio se promueve con el solo propósito de ofrecer a sus trabajadores por cuenta ajena la promoción al estatus de cooperativistas propietarios y extender al conjunto de la plantilla la condición sociolaboral propia de los trabajadores de la cooperativa Eroski.

La cooperativa Eroski promueve, como sociedad matriz, la constitución de las cooperativas mixtas de las que Eroski será miembro con el resto de los trabajadores que voluntariamente se hagan socios. En esta nueva realidad de diseño cooperativo, Eroski seguirá siendo la sociedad referencia, y se reserva en exclusiva las facultades para decidir sobre su objeto social o la ubicación de su sede; así mismo seguirá siendo miembro de la Corporación de Mondragón.

Esta iniciativa pretende "preservar y fortalecer el singular modelo de gestión" cooperativo de Eroski y debe llevar a "ganar en eficiencia y competitividad al conjunto del Grupo, por el mayor compromiso que ahora asumen los trabajadores como socios y participes en los resultados de su empresa".

Proyecto de años

El proceso que ahora se inicia tras la aprobación del nuevo modelo empresarial cooperativo del Grupo se hará de modo escalonado, con un calendario a confeccionar y que concluirá en los próximos años.

Cuando finalice este proceso, Eroski logrará, por tamaño, la primera posición mundial como cooperativa con sus más de 52.000 trabajadores convertidos en propietarios, al ampliar su número actual de miembros de la cooperativa en unos 38.000.

El proyecto aprobado hoy mantiene la condición societaria de Eroski Sociedad Cooperativa como una cooperativa de consumo, así como "la actual unidad de dirección en las decisiones comunes".

Por su parte, el director general de Eroski, Agustín Markaide, aseguró que se sienten "satisfechos y orgullosos" de la decisión tomada hoy que permitirá que los trabajadores se hagan cooperativistas.

"Hemos tomado esta decisión después de un largo y fructífero proceso de dos años de debate y construcción del proyecto entre todos los socios. Esta decisión, que necesitará de años para culminarse, abre una nueva etapa para el futuro de Eroski, ahora que va a cumplir 40 años de su nacimiento. Etapa que abordaremos al servicio del consumidor y con la fuerza que aporta que todas las personas que trabajamos en Eroski seamos los propietarios de las tiendas", añadió.

Además, explicó que se ha renovado el compromiso de la cooperativa con Corporación Mondragón y "con la sociedad vasca de la que formamos parte activa".

El humanismo universalista, el cuarto poder y la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia

Ponencia de Javier Zorrilla, portavoz del Movimiento Humanista en Perú, sobre la responsabilidad periodística en la actualidad. "La esencia de la violencia consiste en que, para satisfacer sus deseos, haciendo uso de la fuerza, unos imponen sus intenciones a otros, yendo en contra del modo en que hubieran querido ser tratados." Continúa...



El interés central del Humanismo Universalista es la superación del dolor y el sufrimiento. En especial, el originado por la violencia personal y social. La esencia de la violencia consiste en que, para satisfacer sus deseos, haciendo uso de la fuerza, unos imponen sus intenciones a otros, yendo en contra del modo en que hubieran querido ser tratados. Guerras, deudas externas, explotación, corrupción, terrorismo, discriminación, fanatismo, manipulación, seducción, sirven para oprimir y lograr que el otro resigne o someta su propia voluntad. En el acto violento, el otro se vuelve un simple objeto de mi intención. Pero al intentar cosificarlo, me deshumanizo.

La violencia no ha cesado en la historia y ahora estalla en inédita amenaza global. El planeta no aguanta más, el ser humano tampoco. Y como no encuentra una verdadera salida, se evade con el exceso de trabajo, deporte, sexo, fármacos, droga o alcohol. El diagnóstico final: ansiedad, depresión, pánico, conducta alterada, tensión, estrés y somatización en úlceras, cardiopatías y cánceres. Todos estos males revelan la ausencia de un sentido profundo de vida, de una aspiración mayor y de una utopía personal y socialmente practicable.

Las propuestas tradicionales materialistas o economicistas no han podido resolver una crisis de la que son parte. Ni la dictadura del partido, ni la del mercado, son buenas soluciones. Ambas postergan al ser humano. Si bien es cierto que el capitalismo ha logrado producir una enorme cantidad de riqueza, también lo es que no ha logrado una adecuada distribución de ella. La extrema concentración del dinero y de los medios de producción e información instaura una situación de injusticia originaria, de por sí violenta, en la que se potencian todas las formas de agresión.

¿Qué hacer? El sentido común nos dice que no es bueno continuar por el camino que lleva al despeñadero. El riesgo del holocausto nuclear nunca dejó de estar presente y ahora se reactiva, formando parte de la nueva estrategia preventiva de las superpotencias. El calentamiento global sigue su marcha, alterando climas, provocando catástrofes, derritiendo los cascos polares y los glaciares. La competencia por los recursos naturales es feroz y ellos se explotan sin plena responsabilidad ambiental y humana. La contaminación, la delincuencia y la corrupción son fenómenos universales. Los ciudadanos carecen de verdadera representatividad y poder de decisión. Y el choque de las culturas y civilizaciones es la imagen de futuro que orienta una política basada en una estrategia de guerra militar, económica y psicosocial. Tampoco ha cesado la carrera armamentista convencional, en la que se empeñan absurdamente las naciones, dilapidando recursos que podrían ayudar a resolver buena parte de la crisis acabada de describir en algunos de sus rasgos centrales.

¿Quién puede cambiar todo esto? La historia nos enseña que los pueblos bien orientados - si es que se lo proponen - producen los grandes cambios, especialmente si estos resultan vitales para su sobrevivencia. Los humanistas universalistas[1] pensamos que estamos en un momento así y que la crisis, no por dolorosa, deja de ser un desafío y una oportunidad.

Este nuevo humanismo, es reflexivo, coherente y activo. Es una actitud a favor de la vida que pone por delante al ser humano, reconociendo su igualdad y diversidad, desarrollando su conocimiento, afirmando su libertad y repudiando todo tipo de violencia que se ejerza contra él (física, económica, política, racial, religiosa, sicológica o sexual). Se trata de una sensibilidad y una reflexión que puede ser compartida por cualquier persona, independientemente de su ideología o cultura, de ahí lo de humanismo universalista.

En esta visión del mundo, la violencia se percibe como un sistema psicosocial. A la violencia física manifiesta, le corresponde una violencia latente, interior, en la que el miedo, la venganza o la ambición traicionan los más profundos valores. En este nihilismo, los fines materiales, también vinculados entre sí, se imponen por cualquier medio, “legitimándose” después, bajo forma de norma y hábito, como violencia institucionalizada. Para difundir y profundizar el humanismo universalista hemos formado el Movimiento Humanista, que es una red internacional de voluntarios que trabajan en forma no violenta por el desarrollo personal para la transformación social.

Hoy, en un mundo acelerado, interconectado y en crisis, el cambio requiere de la convergencia mundial de una gran cantidad de fuerzas: no importa de dónde venimos, sino adónde vamos, en una perspectiva de reconciliación y reciprocidad (ésta última, dicho sea de paso, muy presente en nuestra cultura andina). En un terremoto no nos importa si el vecino es de derecha o izquierda, ateo o creyente, todos tenemos que ayudarnos para salvarnos. Y esa es la respuesta conjunta que demanda la situación de amenaza física y espiritual en la que se encuentra el mundo hoy.


EL ROL DEL CUARTO PODER

Se necesita la colaboración de todos y muy especialmente la de los periodistas. Ellos difunden las noticias, definen la agenda social, influyen en la opinión pública y en la configuración de la sensibilidad generacional. Si ellos no informan sobre los temas cruciales, la opinión pública se vuelve superficial, anecdótica, farandulera. Si no crean espacios de discusión para que los expertos intercambien sus ideas y propongan soluciones a los problemas de la gente, no elevan el nivel de la conciencia colectiva, ni traducen la voluntad de la mayoría social y las nuevas generaciones.
Pero los periodistas no se encuentran actualmente en situación de libertad plena. El ejercicio libre de la profesión se obstaculiza cuando el poder público o privado cierra las radios que difunden opiniones contrarias a las oficiales. O cuando persigue o expulsa a los periodistas que denuncian hechos de contaminación y corrupción o critican abiertamente al sistema o a los gobiernos que lo perpetúan.

La televisión, aparte de promover la violencia, el consumismo y los antivalores, carece del necesario pluralismo ideológico en los espacios de opinión. Aparecer en los medios de comunicación exige mucho dinero y solamente aquel que dispone de un capital importante puede colocar sus contenidos e imágenes.

El sistema trabaja presionando al periodista con pésimos ingresos y escasez de trabajo, al igual que con cualquier otro trabajador. Entonces, el periodista va a estar a la orden de la empresa para la que trabaja o de cualquier cliente que quiera pagar por su silencio o por la expresión interesada de su mensaje.

Los indicadores negativos mencionados (exceso de violencia, consumismo publicitario, silenciamiento de temas cruciales, monopolio ideológico, censura al periodismo independiente, bajos ingresos, escasez de puestos de calidad, compra de mensajes y conciencias) muestran que en el periodismo (así como en otras profesiones) la represión y la corrupción también están presentes.

No se trata de acusar a nadie, sino de comprender los motivos de la acción en un sistema que no deja muchas salidas por estar en gran parte sometido a la dictadura del dinero. No obstante, el periodismo de investigación ha seguido avanzando y ha permitido denunciar el crimen político, económico, ecológico, cultural y moral en el Perú. Es de admirar que, aun en este medio adverso, existan periodistas honestos que también han sido y son víctimas de la violencia.

Necesitamos urgentemente un periodismo que esté a la altura de los tiempos. Tal vez se requiera un cambio de mirada radical que conecte con el sentido original y más noble de una profesión tan cercana a la tragedia cotidiana y tan esencial para la liberación. Hay huellas ejemplares que es necesario retomar y seguir. Y hay anhelos colectivos con los que es imperativo sintonizar.

El lector, el radio escucha, el televidente, exigen una adecuada selección y tratamiento de los temas que les sean vitales; quieren descripciones objetivas de los hechos; necesitan pluralismo en los análisis; anhelan precisión, concisión, sencillez y amenidad en el lenguaje; desean color y gracia en los formatos y la gráfica; claman por un sentido optimista de futuro; y valoran un estilo equilibrado entre la crítica y la propuesta, entre la información y el análisis.


LA MARCHA MUNDIAL POR LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA

En este contexto, el manto de los derechos humanos deviene fundamental y la consideración del Humanismo Universalista puede ser una buena ayuda para producir el cambio de mirada. Hoy el periodista no debe conformarse solo con captar la noticia, sino también debe aprender a construirla con sentido humano y creativo. Los hechos sociales no son naturales, son intencionales. Y esta concepción fundamenta la práctica de un periodismo que, reconociendo que es un cuarto poder, que es una fuerza fundamental del desarrollo, se compromete, no solo con la denuncia de la violencia, sino con la ampliación de la vida, la libertad y la felicidad del ser humano.

En este sentido, la Marcha Mundial por la Paz y la No-violencia[2] es una excelente oportunidad. Es una respuesta ciudadana a la necesidad histórica de aproximar la paz y superar la violencia. Puede ser el detonador de un salto evolutivo en humanidad. Es un primer gran paso para que la violencia provoque nauseas. Hasta ahora se ha postergado al ser humano en nombre del poder, del dinero, de la raza, de la revolución, del partido, de la religión. Sobre todo, se lo ha sometido al maltrato cotidiano, contaminando de violencia su ambiente físico, psíquico y cultural. Es el momento de rescatarlo.

La Marcha Mundial por la Paz y la No-violencia canaliza la energía social para la superación de una crisis de la que solo saldremos juntos. Para facilitar la labor periodística se ha creado Pressenza[3], una agencia de noticias y una red de periodistas que servirá para informar sobre el desarrollo de la MM. Para finalizar esta conferencia veamos un video sobre la MM, a la que los invito cordialmente a sumarse. Lo hago como persona, como humanista y porque creo que este es un buen momento para elegir y compartir un camino distinto.

Nada más, muchas gracias.

Eurodiputados y alcaldes rechazan la "Star Wars" en Europa

El pasado miércoles, 40 alcaldes checos y una nutrida delegación del movimiento no-violento europeo viajaron a Bruselas para encontrarse con senadores belgas y miembros del Parlamento Europeo para protestar contra el proyecto -de la pasada administración Bush- de instalación en la Republica Checa y Polonia del llamado ¨Escudo Estelar. Continúa...



Convocados por Europe for Peace y el movimiento no-violento checo, llegaron cientos de manifestantes en autobuses desde la Republica Checa asi como representantes de movimientos sociales europeos, como Alcaldes por la Paz, Pax Christi o Mundo sin Guerras.

Frente a la sede del parlamento europeo desfilaron ¨Los Invisibles¨, cientos de personas vestidos de blanco que simbolizan a la mayoría de la población europea que no es consultada ni escuchada en las decisiones que les afectan. Al mismo tiempo, y en simultáneo, grupos humanistas y pacifistas se movilizaban en las principales capitales europeas y en Latinoamérica, frente a sus Parlamentos, en apoyo a los pacifistas checos.

Éste es un paso más de la campaña que comenzó en el 2007, ante la noticia del proyecto para instalar un radar en la región checa de Brdy, por parte de la administracion Bush. La decisión se tomó bilateralmente con el gobierno checo, sin consultar a la población ni a los socios europeos.

Tras el encuentro en el senado belga, los senadores y diputados presentes tomaron con interés la protesta de los pacifistas checos, comprometiéndose a presentar una moción en el parlamento contra el escudo estelar.

Jan Tamas, el joven lider del movimiento no-violento checo, manifestó "Hoy por fin estamos en el lugar adecuado para hablar sobre este tema, ya que la instalación del radar no es un problema sólo del pueblo checo, puesto que compromete la seguridad de toda la poblacion europea“. Por su parte, Jan Neoral, portavoz de la liga de alcaldes contra el radar, aseguró que "hoy se oye en Europa la voz del pueblo checo, ya que el 70% de la poblacion y 13 de los 14 presidentes regionales estan en contra de este proyecto“.

Los casi 20 europarlamentarios, presentes en el encuentro realizado en la sede del parlamento europeo, manifestaron en sus intervenciones su preocupacion por el grave problema que suponen estas instalaciones militares que, además de inutiles para la defensa real de Europa, ponen en evidencia la necesidad de una política defensiva común e independente en la UE.

Luisa Morgantini, vicepresidenta del europarlamento, llegó a afirmar "que el actual gobierno checo esta minando los fundamentos de la construccion de la Europa unida“.

Por otro lado, diversos lideres pacifistas europeos mostraron su apoyo a Jan Tamas, ante la campaña de difamación realizada contra él por parte de la prensa checa, y denunciaron la pasividad europea en materia exterior y de defensa, al estar a expensas de las decisiones de otras potencias.

Finalmente, Giorgio Schultze, Portavoz de Europe for Peace, advirtió del peligro que supone para Europa esta instalación militar, siendo una provocacion directa contra Rusia, con el riesgo de volver a una nueva carrera armamentística y a una nueva guerra fría. Señaló "el camino, por el contrario, ha de ser el desarme progresivo y la desaparición inmediata de todo el arsenal nuclear. En este sentido, apoyamos la declaraciones a favor del desarme nuclear del presidente Obama y le pedimos que dé un paso más, retirando este proyecto" y acabo haciendo un llamamiento para crear conciencia en contra de la violencia, invitando a todos los presentes a sumarse a la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia que, a partir del proximo 2 de octubre, recorrerá el planeta pidiendo el desarme nuclear, el fin de las guerras y de toda forma de violencia.

Tanto en Barcelona como Madrid hubo actos paralelos de apoyo. En la capital, se llevó a cabo una concentración de "Invisibles“ y Pau Segado, portavoz español del Nuevo Humanismo, hizo entrega de sendos escritos ante el Congreso de los Diputados y ante la Oficina del Parlamento Europeo, pidiendo que se discuta públicamente este proyecto que afecta a la seguridad de todos los europeos.

El Dalai Lama adhiere a la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia

Tenzin Giatso, 14º Dalái Lama, líder espiritual del lamaísmo o budismo tibetano, líder político del pueblo tibetano antes de la invasión de China y actual dirigente del Gobierno tibetano en el exilio es otra de las personalidades notables que apoya la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia. Continúa...



Traducido generalmente como "océano de sabiduría", el título de Dalai Lama fue forjado por el jefe mongol Genkhis Khan, al aceptar a Sönam Gyatso como maestro excepcional, alentando al pueblo mongol a la conversión al budismo vajrayana. Dalay era la traducción de "Gyam-tsho" (Gyatso), el apellido de los Dalái Lamas.

Los budistas tibetanos consideran que los Dalai Lamas son reencarnaciones del Buddha Avalokiteśvara. Aunque no es un maestro Buddha sino uno Bodhisattva, es el patrono del Tíbet y se cree que, tras su muerte, su conciencia tarda un intervalo de cuarenta y nueve días, a lo sumo, para nacer de nuevo en un niño que ya desde su nacimiento puede dar señales de un carácter especial. Avalokiteśvara es una deidad importante para el budismo tibetano y es considerado en las enseñanzas vajrayāna como un buda. En cambio, para las enseñanzas mahāyāna es visto más bien como un bodhisattva de elevado nivel.

Michelle Bachelet adhiere a la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia

La Presidenta de Chile, Michelle Bachelet, adhirió a la próxima Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia. La misma se desarrollará durante el último trimestre de este año y culminará el 2 de enero de 2010 en el límite cordillerano de Chile y Argentina. Bachelet se comprometió a difundir y participar de la Marcha. En la foto se la vé junto al vocero del Humanismo en Latinoamérica, Tomas Hirsch. Continúa...


La Primer Mandataria chilena, recibió al Vocero del Humanismo en América Latina, Tomás Hirsch, quién fuera su competidor en las elecciones que la llevaron al Palacio de la Moneda.

Según se informó se trató de una reunion muy cálida, de poco mas de una hora de duracion, En la oportunidad, Hirsch le informó sobre la realización de la próxima Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia a la que la Presidenta de Chile adhirió.

Pronto se conocerá un video que preparará con su equipo de prensa en la que expresará publicamente su adhesion y hará una convocatoria invitando a otros a sumarse. Ademas recibirá en el Palacio de Gobierno al Coordinador Mundial de la Marcha en los próximos meses.

Bachelet recibirá a los marchantes cuando lleguen a Santiago el 29 de Diciembre proximo y también intentara participar de un vuelo a la Antartida con la Fuerza Aerea de Chile.

En el encuentro, el Vocero Humanista le realizó diversas propuestas para apoyar la Marcha, entre ellas la posibilidad de invitar a otros Presidentes de la region Latinoamericana. y apoyar la posibilidad de un encuentro de militares de alto nivel de la region latinoamericana en relacion al tema de la Paz, el desarme y la desnuclearizacion.

Finalmente, Michelle Bachelet designó un enlace de alto nivel de su gobierno para coordinar todas las acciones que pueda apoyar el Gobierno de Chile en relacion a la Marcha, a la que dijo apoyará con resolucion ya que considera el tema del desarme nucelar, la paz y la No Violencia, como temas de grann trascendencia y con los que se siente profundamente motivada a apoyar e impulsar.

El Partido Humanista y Mundo sin Guerras participan el Foro Social de Madrid

Ayer sábado, durante la celebración del Foro Social de Madrid, el Partido Humanista y la asociación humanista "Mundo Sin Guerras", realizaron un taller sobre las dos urgencias del momento actual: el desarme nuclear total y la retirada de las tropas de ocupación. Asimismo, se presentó el proyecto de la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia que comenzará en octubre de este año y se invitó a la gente a adherir a ella. Os adjuntamos el texto que se presentó durante el taller. Continúa...



Buenas tardes amigos,

Queríamos haceros participes de nuestra inquietud por dos temas que para nosotros son las prioridades del momento actual: el desarme nuclear y la retirada de todos los territorios ocupados militarmente. Aunque son temas distintos, creemos que ahora mismo están muy conectados.

Si en la década de los 80 hubo una gran movilización social ante el peligro nuclear, tras la etapa de Gorvachov pareció que el peligro desaparecía. No es así en absoluto y además, sospechosamente, ahora nadie dice nada.

No vamos a contar la historia de las armas nucleares, ni dar detalles de la cantidad de bombas de distintos tamaños y potencias que existen: queremos reflexionar con vosotros sobre el particular momento histórico que nos toca vivir y sus graves peligros.

Posiblemente muchas personas conocen, o al menos imaginan, el potencial destructivo de los arsenales nucleares distribuidos hoy en el planeta, capaces de hacerlo estallar varias veces.

Posiblemente muchas personas conocen, o al menos imaginan, que ningún país del mundo, aunque no fuese blanco directo de un ataque nuclear, quedaría a salvo de las terribles consecuencias del mismo.

Pero lo que seguramente la mayoría de las personas no conoce ni se atreve a imaginar, es que la posibilidad de concreción de tales ataques, está en este momento más cercana que nunca. Si se cayera en cuenta de esto, si se tomara conciencia de la gravedad de la situación, este tema debería pasar a ser una preocupación central.

Estamos diciendo que llegó la hora de que los pueblos salgan a las calles para torcer el rumbo de los acontecimientos, que hoy por hoy, bajo el descontrol de gobiernos irresponsables, nos están llevando aceleradamente hacia el desastre nuclear.

Seguramente, algunos piensan equivocadamente, que el genocidio de Hiroshima y Nagasaki fue una fatalidad irrepetible del pasado, o que el peligro de una conflagración nuclear concluyó cuando acabó la Guerra Fría. Sin embargo, durante todo este tiempo, los arsenales nucleares no solamente han ido creciendo en cantidad y potencial destructivo, sino que se han ido sofisticando y han proliferado, al punto tal de poder llegar a ser utilizados por una variedad muy amplia de dementes. Hoy en día, tanto los gobernantes de los denominados “países serios” (principales fabricantes de armas), como los de aquellos países catalogados como “poco serios”, como también algunas organizaciones terroristas, pueden llegar a utilizar estas armas en cualquier momento. Y no solamente pueden, sino que ya han manifestado, explícita o implícitamente, sus intenciones de hacerlo.
El despliegue de un escudo estelar en Europa, por parte de USA y sus aliados, no tiene otra finalidad que prepararse para un contraataque (lo que significa que se está pensado en atacar a alguien). La proliferación descontrolada de armas nucleares, y la posibilidad de transportarlas hasta en un maletín, nos dejan también a merced de que caigan en manos del terrorismo (tan irresponsable como los supuestos “gobiernos serios”).

Alguna vez se pensó, que con la caída del Muro de Berlín, se entraría en un “Nuevo Orden Mundial”, donde las hipótesis de conflictos bélicos disminuirían sensiblemente. Como en los mejores culebrones propagandísticos hollywoodenses, una vez derrotado el “villano comunista”, la paz y la prosperidad dominarían en el paraíso del “fin de la historia”. A cambio de esto, hemos ido desembocando en un “Nuevo Desorden Mundial”, donde los choques culturales, los fanatismos religiosos, los fanatismos nacionalistas, la xenofobia y el desquicio provocado por el capitalismo globalizado, han multiplicado el caos y la violencia.

La prepotencia de USA y sus aliados, para tratar de imponer un modelo cultural y económico hegemónico, no solamente ha generado los desastres propios de la aplicación de tal modelo, sino que, además, ha generado reacciones violentas de toda índole. El creciente apoyo popular a líderes belicistas, y la multiplicación del terrorismo, son algunas de las reacciones que se vienen produciendo en muchos pueblos que se sienten pisoteados por el denominado “Primer Mundo”.

Frente a estas reacciones, lejos de retroceder en su prepotencia, los poderes centrales las utilizan como pretexto para atribuirse el derecho a intervenir militarmente cualquier país, con el argumento de la “lucha contra el terrorismo” y la “defensa de la democracia”, a la vez que se van instalando en territorios ricos en recursos energéticos. Desde luego que esta política no hace más que potenciar nuevas reacciones, en un círculo vicioso de violencia que nos llevará al desastre.

Como ya anticipara en 1993 Silo, fundador del Movimiento Humanista, en su libro Cartas a Mis Amigos: “El gran capital ya ha agotado la etapa de economía de mercado y comienza a disciplinar a la sociedad para afrontar el caos que él mismo ha producido. Frente a esta irracionalidad, no se levantan dialécticamente las voces de la razón sino los más oscuros racismos, fundamentalismos y fanatismos”.

Hoy ya no existen fronteras para esta violencia, porque tanto las potencias militares como el terrorismo, consideran al mundo global como un único campo de batalla, y ningún país está exento de la misma.

Hoy la humillación cultural, la falta de futuro y el sometimiento económico, están produciendo un creciente ejército de seres que sienten que ya no tienen nada que perder, y que están totalmente dispuestos a inmolarse en un atentado terrorista contra cualquier objetivo, que para ellos represente a ese “primer mundo” de unos pocos privilegiados.
Hoy, la imperiosa necesidad de mantener por la fuerza su poder político y económico, hace que algunos líderes de los países centrales, que responden a los dictados del gran capital (ligado en muchos casos al complejo militar industrial), justifiquen ante su pueblo nuevas invasiones y masacres en otros países, con argumentos de seguridad nacional y defensa de un estilo de vida.

Pero a este hoy, de por sí terrible, puede seguirle un mañana mucho peor. Porque el actual colapso financiero internacional, que no es más que el estruendo de un sistema económico que se cayó hace tiempo, potenciará aún más la violencia y el desorden, poniendo a la humanidad al borde de la catástrofe nuclear.

La formidable crisis económica actual, valga decirlo, fue total responsabilidad de los “países serios”, y no fue prevista por sus “sesudos analistas y formadores de opinión”. Esto nos hace sospechar, que un futuro desastre nuclear, difícilmente será previsto o controlado a tiempo por semejantes irresponsables e ineficientes personajes, que se atribuyen el derecho de manejar el mundo.

Mucho se habla ahora, al agudizarse la crisis, de la decadencia de algunas potencias económicas como USA, presuponiendo que la única implicancia de ello será que tendrán que ajustar sus niveles de consumo. Lamentablemente para el mundo, cada vez que algunas potencias comenzaron a perder poder y se desestabilizó el tablero político mundial, se desembocó en un desenlace violento. Las dos guerras mundiales del siglo XX son una muestra de ello. Pero esta vez la humanidad no puede permitirse un nuevo “desenlace natural violento”, como consecuencia de la interacción de las desordenadas fuerzas del poder económico, y de la violencia de los ejércitos imperiales, o del terrorismo. La humanidad no puede permitirse un nuevo desenlace bélico; en primer lugar, porque de una vez por todas es necesario ponerse de pie y salir de la prehistoria humana. Y en segundo lugar, porque la proliferación nuclear combinada con el desorden y la violencia crecientes, debiera hacernos recordar aquella frase de Einstein:

“No sé con qué armas se luchará en la tercer guerra mundial, pero sí sé con cuales lo harán en la cuarta guerra mundial: con palos y con piedras”.


¿Y qué se debe hacer?


Son numerosos y profundos los cambios que este mundo y esta sociedad necesitan; transformaciones profundas en lo político, en lo económico, en lo social, en materia de salud, de educación, de medio ambiente, y una extensa gama de materias.

Es mucho lo que hay que transformar para superar la violencia en todos sus aspectos: la violencia física, la violencia racial, la violencia sicológica, la violencia religiosa, la violencia económica, y tantos tipos de violencia que existen en la sociedad.
Pero para poner en marcha un definitivo proceso de cambios, y para llegar a tiempo con las soluciones, es prioridad número uno desactivar la bomba de tiempo que hoy está a punto de estallar.

Y para desactivar esa bomba de tiempo, es imprescindible comenzar ya mismo con el desarme nuclear de todos los países que poseen ese tipo de armas, y es condición necesaria el inmediato retiro de las tropas invasoras de los países ocupados: empezando por Iraq y Afganistán.

Nada será posible si no se comienza por eso.

Sabemos que desde el punto de vista económico es complejo, pues desde la lógica del sistema actual cualquier vía de enriquecimiento es lícita sin importar que el negocio de la guerra exija demanda; o sea, necesita guerras y si no las hay las crea. No hace falta poner ejemplos. Además de cara a la opinión pública el argumento es claro: si dejamos de vender armas va a haber más paro. Esto además de cínico es falso. Vayamos a la historia reciente.

La antigua URSS, que realmente inició el esfuerzo del desarme y la reconversión de la industria bélica (en la etapa de Gorvachov) se encontró con muchísimos problemas que revelan hasta qué punto estaba inserto el armamentismo en la economía y en la estructura del Estado. Sólo para dar un ejemplo del nivel de especialización que la producción de armas nucleares y de misiles requiere, la URSS se encontró con un millón de técnicos sin aplicación en otros sectores de la vida laboral. Desocupados y necesitados de una nueva capacitación que demandó tiempo y dinero.

La inserción del armamentismo en la economía es el asunto más complejo del desarme porque se trata de una interacción entre armamentismo como producción que da empleo y armamentismo como medio para alcanzar objetivos político-ideológicos mediante la vía militar. Es posible romper ese encadenamiento y aislar el armamentismo de una economía que fue calificada como “de muerte” por algunos analistas.

A lo anterior hay que agregar que los objetivos políticos de los estados han cedido ante la primacía militar, en general y en particular cuando va unida a objetivos económicos como la apropiación de recursos naturales estratégicos. Es el caso de las guerras que los Estados Unidos desataron en el Golfo Pérsico.

Se trata de problemas no irresolubles. Hay que planificar la reconversión del “complejo militar industrial” en un proceso gradual y no traumático. Pero está claro que es una tarea imprescindible y urgente.

Ya la sola existencia de los arsenales nucleares, implica una posición de fuerza y un chantaje desde algunos países hacia el resto, imponiendo relaciones de dominación, que se traducen en lo político y lo económico. La fuerza disuasiva de las armas nucleares, que durante la Guerra Fría servía para mantener un delicado equilibrio entre las dos superpotencias, hoy sirve para tratar de imponer determinadas reglas del juego internacionales. Pero en la medida que los centros de poder sientan que pierden el control y la hegemonía internacional en lo político y lo económico, creerán necesario hacer gala de su poder destructivo, para que el mundo vuelva a estar bajo su dominio. Y la consecuencia necesaria de todo ello será un mayor recrudecimiento y globalización del terrorismo.

Por eso es necesario que las potencias nucleares sean las primeras en dar el ejemplo y retroceder en la carrera de la violencia y el armamentismo. Y eso no es otra cosa, en primer lugar, que desmantelar los arsenales nucleares y retirarse ya mismo de los territorios ocupados.

Eso es lo que debieran hacer los gobiernos. Pero ya sabemos que en este sistema de democracias formales y mentirosas, rara vez los gobiernos hacen lo que los pueblos necesitan. Excepto que los pueblos se pongan de pie para exigirlo, y para cambiar a los gobernantes de ser necesario. Por lo tanto, cuando hablamos de lo que se debe hacer, debiéramos decir más bien, qué es lo que los pueblos deben exigirle a los gobiernos que se haga.

Desde luego que un gran desafío al respecto, lo tienen los pueblos de los países que poseen armas nucleares. Comenzando por los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (supuestos garantes de la paz), y que son USA, China, Gran Bretaña, Rusia y Francia; acompañados por el resto del club nuclear: Pakistán, India, Israel y Corea del Norte.

Pero para que los gobiernos de esos países desmantelen sus arsenales nucleares, y para que ningún otro país los construya, será necesario hacer oír el clamor de todos los pueblos del mundo. Porque todos los habitantes del planeta somos rehenes de la amenaza nuclear, y reclamamos nuestro derecho a vivir en paz y libertad, y no se vive en paz ni en libertad cuando se vive amenazado.

Y desde luego que a partir del desarme nuclear y del retiro de las tropas de los territorios ocupados DE TODOS, debiera iniciarse un desarme general progresivo de todo tipo de armamentos. Hay que reconvertir la industria bélica, la industria de la muerte, en una industria para la vida. Baste decir que con el 10 % del presupuesto mundial destinado a las armas, se podría resolver el hambre en todo el planeta.

Y desde luego que mientras la amenaza de la guerra y la destrucción se aleje, habrá que hablar también de ir resolviendo de modo no-violento, los problemas de injusticia, de pobreza, de salud, de educación, de medio ambiente, y tantos otros. Esta es al menos nuestra postura como Humanistas.

En todo caso es imprescindible que todos nosotros, con independencia de nuestra visión política o social, nos movilicemos con urgencia para exigir a los gobiernos el desarme nuclear total de inmediato.

Nada más amigos, por mi parte esto es todo
Muchas gracias por vuestra atención y ahora tenéis la palabra vosotros.

Federico Mayor Zaragoza anima a adherir y participar en la Marcha por la Paz y la No-Violencia

En las últimas semanas, Federico Mayor Zaragoza −ex Director General de la UNESCO y Presidente de la Fundación por una Cultura de Paz− ha adherido a la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia que, desde el Movimiento Humanista y a través de su organismo Mundo Sin Guerras, se llevará a cabo del 2 de octubre de este año hasta el 2 de enero de 2010. Recientemente, Mayor Zaragoza ha difundido una carta en la que anima a la gente y, en especial, a aquellas personas en quienes la gente confía a adherir a este proyecto y participar activamente. Os adjuntamos su carta. Continúa...



Madrid, 27 de diciembre de 2008

Queridos amigos:

Quiero haceros partícipes de la decisión que he tomado de adherirme a la iniciativa de la Marcha Mundial por la Paz y la No-violencia, que ha lanzado la asociación Mundo sin Guerras, y participar activamente en la misma.

Os adjunto alguna información y las coordenadas de los promotores de este magnífico proyecto.

Varias son las razones que me han movido a ello:

- Tengo la certeza de que es el momento histórico oportuno para promover una gran movilización popular en favor del cambio radical a escala mundial (en el orden financiero, social, medioambiental, alimenticio y ético…) para la transición desde una cultura de imposición, violencia y guerra a una cultura de diálogo, conciliación y paz; de la fuerza a la palabra; desde una economía de guerra a una economía de desarrollo global que conlleve la erradicación de la pobreza y la exclusión.

Realizar una Marcha de estas características contribuirá a crear rápidamente una conciencia de paz en y entre las poblaciones, que deben pasar de espectadores impasibles a actores solidarios infatigables. Es hora de despertar y sacar a luz la Rosa Parker que todos llevamos dentro.

- Considero necesario e improrrogable participar en una acción que permita a tod@s aquell@s que han dedicado su vida -no importa el papel que hayan desempeñado- a construir una cultura de paz, a unirse y recorrer el mundo llevando la voz en alto, proclamando la justicia, la libertad y la igual dignidad de todos los seres humanos, para que sea oída y escuchada por todos y en particular por aquellos –gobernantes, parlamentarios, poderosos… -para que, conscientes de lo que está en juego, se impliquen en la transformación que preconizamos. Desde el primer momento, y en cada lugar, es imprescindible contar con la colaboración de los cantantes, orquestas, artistas, deportistas, intérpretes… que suscitan en la gente, por gozar del reconocimiento popular, la movilización deseada.

- La moderna tecnología de la comunicación nos permite hoy, por primera vez, la participación no presencial (SMS, Internet). Usémosla. Tengamos siempre presente la máxima de Burke: “¡Que pena que por pensar que se puede hacer muy poco no se haga nada!”. Nadie puede pretender cosechar frutos de semillas que no se ha tenido el coraje de sembrar. Inventemos el futuro, propiciemos una rápida evolución. Entre evolución y revolución sólo hay la “r” de responsabilidad.

- Parafraseando a Federico García Lorca, esta marcha acabará produciendo, sin duda, una “explosión espiritual” que contribuye a alcanzar ese mundo posible que anhelamos.

Estas son algunas de mis razones. Os pido vuestra colaboración.

Un saludo afectuoso
Fdo. Federico Mayor Zaragoza.


www.marchamundial.org
http://www.marchamundial.org/es/adhesion/personal

Israel margina a los partidos árabes

El comité electoral de la Kneset (Parlamento israelí) ha aprobado por amplia mayoría una petición de tres partidos ultranacionalistas judíos que prohíbe la participación electoral de dos partidos árabes que en la pasada legislatura obtuvieron siete escaños. Continúa...



La expulsión de Balad y Raam Taal del Parlamento convierte a estas dos formaciones en las primeras víctimas políticas de la guerra que lleva a cabo Israel en la franja de Gaza, y amenaza con impulsar a los árabes –que representan una quinta parte de la población– a “crear un sistema político independiente” dentro del país, según el diario Haaretz.

Las tres iniciativas que han conducido a esta situación han surgido de la mano de los partidos extremistas y de tinte racista, Israel es Nuestra Casa, del inmigrante ruso Avigdor Lieberman, y Unión Nacional, pero han contado con el apoyo de todo el espectro político judío.

Estos dos partidos se han manifestado repetidamente a favor de la expulsión “voluntaria” de la población árabe o directamente de su deportación forzosa. A veces sostienen que Israel debe indemnizarlos y otras que se debe expulsarlos sin más preámbulos porque constituyen un peligro para la existencia del Estado judío.

No es la primera vez que el partido de Lieberman aboga por la expulsión de los partidos árabes del sistema electoral, aunque en ocasiones anteriores se había logrado frenar la propuesta, ya que el resto de las formaciones no había votado a favor.

En el pasado se consideraba como un ritual aceptable que Israel es Nuestra Casa propusiera la expulsión de los partidos árabes en cada campaña electoral por considerar que era sencillamente una manera de Lieberman de conseguir publicidad entre los sectores más extremistas del país.

La sombra de la guerra

Pero esta vez, bajo el ascendente fragor de la guerra, la práctica totalidad del arco parlamentario judío ha apoyado la iniciativa por considerar que es rentable políticamente cuando falta menos de un mes para los comicios del 10 de febrero.

El líder de Raam Taal, Ahmed Tibi, que en el pasado aconsejó a Yaser Arafat en asuntos relacionados con las negociaciones de paz con Israel, dijo que recurrirá la decisión ante el Supremo. Algunos expertos creen que el más alto tribunal desestimará la decisión de la Kneset y dará la razón a los partidos árabes, aunque esto es algo que no se sabrá hasta dentro de algunos días.

La sesión del comité electoral estuvo marcada por una gran tensión. Se cruzaron ásperos insultos y no se llegó a las manos por poco. “Vosotros lo que queréis es un país sin árabes”, espetó Tibi a sus oponentes, a quienes acusó de “racismo”.

“El papel de este comité es incitar (a la violencia) y calumniar a un colectivo a causa de su etnia”, agregó. Al término del acalorado debate, el líder de Raam Taal, fue más lejos y arremetió contra el partido gobernante, Kadima, que también apoyó la iniciativa. “Cada voto que recibe Kadima es una bala en el pecho de un niño palestino de Gaza”, dijo Tibi.

Un portavoz de Kadima respondió: “Tibi y sus colegas apoyan a Hamás y al terrorismo y se oponen a cualquier medida defensiva de Israel. Su balbuceo carece de sentido”. Los partidos judíos reprocharon a los diputados árabes que viajen a Siria y Líbano y que se reúnan con líderes árabes que técnicamente están en guerra con Israel. Los diputados árabes tienen en esos países familiares que fueron expulsados de Palestina cuando se estableció el Estado judío en 1948.

Los pacifistas israelies y palestinos son el ejemplo para el mundo

Diversas organizaciones han convocado una jornada de protesta para exigir el fin de la violencia en el conflicto entre israelíes y palestinos. En Madrid, se realizará una gran manifestación desde Neptuno hasta Sol a partir de las 12 del mediodía este sábado 11 de enero. Os reenviamos el comunicado que los humanistas estamos difundiendo con nuestro punto de vista acerca de la situación. Continúa...



Comunicado del Partido Humanista ante el crecimiento de la violencia entre los pueblos judío e israelí

"Miles de jóvenes israelíes están en las calles exigiendo a su gobierno que detenga la invasión a Gaza. Muchos son encarcelados, al igual que los objetores de conciencia, soldados o convocados al ejército que se niegan a cruzar la frontera para ir a territorios palestinos.

También jóvenes palestinos protestan contra la violencia israelí pero también para exigir a Hamas que detenga los ataques de misiles y de cualquier tipo.

Organizaciones judías y palestinas están unidas en la Marcha Mundial por la Paz y la No violencia, despertando la conciencia de los pueblos para poner fin a la locura de la violencia.

No es fácil levantar la voz de la Paz cuando la violencia se ha desatado, ni es fácil soportar la agresión de tu propia gente cuando descarga su temor y su rabia contra ti. Los pacifistas palestinos e israelíes son un ejemplo para el mundo entero.

No es su punto de vista el que publican los periódicos, no son sus esfuerzos los que nos muestra la prensa. Sólo nos llega la propaganda y la contrapropaganda de los que mandan en un bando o en otro justificando sus acciones.

Las poblaciones están atemorizadas y violentos de ambos bandos tratan de atemorizarlas más aún. Así, contaminados de miedo y de venganza tratan de controlarnos para sus propios intereses.

Repudiamos la violencia del Estado de Israel y repudiamos la violencia de los grupos armados palestinos. Sólo una conciencia no violenta podrá detener la violencia y si esa conciencia hoy es pequeña tendremos que hacerla crecer.

La invasión a Gaza del ejército de Israel debe detenerse de inmediato. El pacifismo palestino tiene que fortalecerse para detener a Hamas y cualquier grupo armado. Es necesario un Estado Palestino y la comunidad internacional es responsable de que esto suceda. Somos todos responsables de humanizar nuestros pueblos.

Se están desatando situaciones de extrema violencia en el mundo entero, cada vez más difíciles de detener. Tenemos que cambiar la atmosfera psicosocial en la que estamos inmersos. Este es el objetivo de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia y ésta su petición más importante: el Desarme Nuclear Mundial. Este es el primer paso para revertir la dirección de los acontecimientos. Lograrlo es un cambio revolucionario para la humanidad. ¿Cual será nuestro destino si no lo intentamos?

La Marcha Mundial es una causa en que convergeremos todas las razas, todos los pueblos, todas las culturas, todas las religiones, superando el sufrimiento que causamos a otros pueblos y el sufrimiento que nos han causado. Nos unimos para lograr el futuro no violento que ya emerge de la profundidad del ser humano".

Patricia Arriagada Feliú
Equipo Promotor de la Marcha Mundial en Palestina

Roberto Kohanoff
Equipo Promotor de la Marcha Mundial en Israel

Giorgio Schultze
Portavoz europeo del Nuevo Humamismo

Desmontando los tópicos de Gaza

Ver la cobertura de los acontecimientos en Gaza en los canales de televisión árabes y en los occidentales es como asomarse a dos mundos diferentes. Influidos por la corriente de opinión promovida por la Administración de Washington, próxima a Israel, los medios europeos y estadounidenses han asumido medias verdades como hechos, ignorando la situación global en la Franja y muchos de los recientes acontecimientos políticos imprescindibles para comprender qué está ocurriendo. Continúa...



Fuente: elmundo.es. Para entender el masivo movimiento de solidaridad que se está viviendo en los países musulmanes hacia Gaza es necesario contextualizar los hechos y desmontar algunos de los tópicos. Estos son algunos ejemplos.


* Hamas tomó el poder por la fuerza en 2007.

En realidad, el Movimiento de Resistencia Islámica accedió al poder en enero de 2006 tras obtener el respaldo del 65% de los palestinos en las elecciones celebradas entonces, en una victoria masiva que sorprendió dentro y fuera de los territorios ocupados.

La supervisión internacional reveló que no se habían producido irregularidades, pero el Cuarteto (EEUU, la UE, Rusia y la ONU) congeló sus ayudas para los palestinos con el pretendido objetivo de obligar a Hamas a renunciar a la violencia y debilitar al grupo.

Por su parte, Israel comenzó una dura estrategia de aislamiento que comenzó con la retención de los fondos que cobra en nombre de las autoridades palestinas en concepto de aduanas, unos 40 millones de euros vitales para la supervivencia de los territorios.

Además, soldados israelíes arrestaron a la mayor parte de los diputados islamistas en Cisjordania y Jerusalén Este inhabilitando el Parlamento palestino, que quedó sin 'quórum' para trabajar.

La histórica confrontación entre la facción Al Fatah, derrotada en las urnas, y Hamas se agravó más que nunca, pero una sutil intervención internacional logró que pasara de las palabras a las armas.

Según una investigación de la revista 'Vanity Fair' apoyada en documentos confidenciales autentificados por fuentes norteamericanas, "hubo una iniciativa encubierta aprobada por Bush e implantada por la secretaria de Estado Condoleezza Rice y el viceconsejero de Seguridad Nacional, Elliott Abrams, para provocar una guerra civil palestina.

El plan fue apoyar las fuerzas dirigidas por [Mohamed] Dahlan [líder de Al Fatah] y dotarlas con nuevo armamento suministrado a petición norteamericana para dar a Fatah la fuerza necesaria para eliminar del poder al Gobierno democráticamente electo de Hamas. Es decir, Washington promovió un conflicto civil interpalestino para acabar con los islamistas.

Así, el líder de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), Abu Mazen, (Mahmud Abbas) se negó a entregar el control de las fuerzas de Seguridad a Hamas, que organizó sus propias fuerzas. Los choques aislados entre ambas facciones se sucedieron durante casi un año y medio, hasta que en junio de 2007 derivaron en una corta guerra intestina.

A los islamistas les bastaron pocos días para expulsar a Al Fatah. Abu Mazen disolvió el Gobierno electo de Hamas para nombrar otro Ejecutivo, tachado de ilegal por algunos expertos palestinos que también criticaron duramente la actuación de Hamas, y dividiendo 'de facto' los dos territorios palestinos.

* El bloqueo fue impuesto tras el 'golpe de Estado' de Hamas.

El bloqueo comenzó días después de que los islamistas llegaran al Gobierno, pese a las denuncias de las organizaciones humanitarias que advirtieron de que, sin la ayuda internacional, los territorios estaban abocados a una grave crisis asistencial, sanitaria y alimentaria.

Pocos meses después de la victoria electoral las ONG advirtieron de la escasez de medicinas en los hospitales y avisaron del riesgo de enfermedades infecciosas. Lo peor estaría por llegar. Primero fue la respuesta israelí a la captura del soldado Guilad Shalit, que castigó duramente la Franja.

Un año después, tras los combates interpalestinos, Tel Aviv declaró Gaza entidad enemiga, permitiendo la entrada de apenas 19 productos básicos de los 3.500 que entraban antes.

Desde entonces, la primera crisis humana creada expresamente por Occidente ha empobrecido a la población hasta límites insospechados. Si en 2007, un millón de personas en Gaza (donde habitan 1,5 millones de palestinos) sobrevivía gracias a las ayudas de la ONU, hoy se calcula que 1,2 millones comen gracias a Naciones Unidas, que ha dejado de recibir alimentos básicos por el cierre israelí. Hoy en día, los habitantes de Gaza tienen serias dificultades para encontrar pan.

* La culpa de la ofensiva es de Hamas por seguir lanzando cohetes.

El pasado día 19 de diciembre, Hamas dio por finalizada una tregua unilateral de seis meses en la que los islamistas no lanzaron su artillería casera salvo en respuesta a bombardeos israelíes, sin causar muertos. A cambio, exigían que Tel Aviv aliviara el cerco permitiendo la entrada de productos básicos y de combustible, algo que nunca ocurrió.

En esos meses la situación se fue deteriorando en la Franja, hasta el punto de que los israelíes prohibieron el paso de ayuda de Naciones Unidas e incluso vetaron el suministro del combustible necesario para que las agencias de la ONU pudieran asistir a la población.

"¿En qué otro lugar padece la ONU un embargo? ¿Dónde se somete la ayuda alimentaria a tan severas restricciones?", se interrogaba el director de la agencia de Naciones Unidas para los refugiados palestinos, John Ging.

Por su parte, la Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, Navi Pillay, denunció que "el bloqueo es una violación de las leyes internacionales y humanitarias".

El relator especial de la ONU para los territorios palestinos, el profesor judío estadounidense Richard Falk, exigió a principios de diciembre un "esfuerzo urgente [...] para aplicar las normas que protegen a la población civil palestina de las políticas de castigo que suponen un crimen contra la humanidad". Falk, que calificó el bloqueo contra Gaza de "continuada, flagrante y masiva de la ley humanitaria internacional", fue expulsado por Israel cuando intentó regresar a los territorios para terminar el informe que debe presentar ante la ONU en marzo.

* Israel se defiende de la ofensiva palestina.

Es cierto que las facciones armadas palestinas lanzan sus cohetes contra el sur de Israel, al igual que es cierto que Tel Aviv acomete ofensivas aéreas contra la Franja en lo que califica de "asesinatos selectivos", que por lo general suelen ocasionar víctimas civiles. La cuestión está en qué tipo de daño hacen unos y otros.

Según datos del Ministerio de Defensa israelí, la ONG The Israeli Project calcula que 23 israelíes han muerto entre principios de 2001 y el verano de 2008 a causa de los proyectiles palestinos. Según el Centro Palestino para los Derechos Humanos, en ese periodo 3.800 palestinos han muerto por ataques israelíes, de los cuales casi 850 son niños.

Por otro lado, el Gobierno israelí invierte fuertes sumas en la seguridad de su población asentada en las proximidades de Gaza, mientras que los palestinos carecen no sólo de búnqueres, sino de medicinas, agua o suministro eléctrico.

* Se trata de un ataque contra la infraestructura terrorista de Hamas.

Mezquitas, el canal de televisión de Hamas (Al Aqsa TV), la Universidad Islámica de Gaza. Varios edificios civiles han sido atacados en la actual ofensiva de Tel Aviv, además de centros políticos y militares.

El problema es que cualquier ataque contra un objetivo, incluso militar, en Gaza arrastra a numerosos civiles dado que la Franja es uno de los lugares con mayor densidad de población del mundo.

La mayoría de las víctimas han sido oficiales de la policía palestina afiliada a Hamas, entre ellos su máximo responsable, nombrado por Al Fatah, lo cual lleva a Israel a afirmar que las bajas son militares.

Sin embargo, según la IV Convención de Ginebra relativa a la protección de civiles en tiempos de guerra, los funcionarios (incluidos los oficiales de policía) son considerados civiles en los conflictos y no combatientes, por lo que los grupos de Derechos Humanos denuncian una masacre.

(*) Mónica G. Prieto fue corresponsal para Israel y los territorios palestinos entre 2005 y 2007, y vivió en Gaza la victoria electoral de Hamas, las consecuencias del bloqueo y la situación tras la guerra civil palestina.